24小时故障咨询电话 点击右边热线,在线解答故障拨打:400-186-5909
兔子快跑如何开挂

兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“彩虹沁阳麻将开挂工具"详细开挂教程

全国报修热线:400-186-5909

更新时间:

兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“正宗乐平麻将有挂吗【真的确实有挂】







兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“彩虹沁阳麻将开挂工具"详细开挂教程:(1)400-186-5909(点击咨询)(2)400-186-5909(点击咨询)









兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“温岭麻将开挂神器"(确实是有挂)(1)400-186-5909(点击咨询)(2)400-186-5909(点击咨询)





兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“微乐龙江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧

兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“聚旺棋牌有挂吗【真的确实有挂】









专业的售后技术支持,解决您在设备使用过程中遇到的各种技术难题。




兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“功夫熊猫麻将开挂工具"详细开挂教程









兔子快跑如何开挂"详细开挂教程重大发现“雅苑蕲春麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧

 潍坊市坊子区、内蒙古呼伦贝尔市扎兰屯市、宝鸡市陇县、阳江市阳西县、雅安市芦山县、牡丹江市宁安市





德阳市什邡市、玉树治多县、广西钦州市浦北县、齐齐哈尔市碾子山区、漳州市漳浦县、济宁市鱼台县、安康市镇坪县、长春市宽城区









淄博市高青县、常州市新北区、聊城市阳谷县、楚雄永仁县、本溪市明山区









乐东黎族自治县莺歌海镇、琼海市博鳌镇、甘孜巴塘县、广西南宁市邕宁区、红河蒙自市









安阳市北关区、遵义市播州区、阿坝藏族羌族自治州理县、济南市平阴县、丹东市振兴区、内蒙古鄂尔多斯市达拉特旗、广西来宾市象州县、玉树囊谦县









临汾市安泽县、陵水黎族自治县隆广镇、邵阳市绥宁县、蚌埠市怀远县、六安市霍邱县









内蒙古巴彦淖尔市临河区、东莞市中堂镇、陵水黎族自治县提蒙乡、重庆市渝中区、延安市宜川县









马鞍山市和县、湘西州泸溪县、梅州市兴宁市、临夏和政县、眉山市丹棱县、湖州市安吉县、合肥市庐江县、无锡市滨湖区









烟台市蓬莱区、芜湖市镜湖区、南昌市青山湖区、韶关市翁源县、宣城市绩溪县、泰安市岱岳区、甘孜康定市、济宁市泗水县









宁夏吴忠市同心县、郑州市金水区、上海市徐汇区、成都市都江堰市、宜宾市兴文县、益阳市安化县、临沂市河东区









宁夏银川市金凤区、驻马店市驿城区、锦州市凌河区、济南市平阴县、青岛市市南区、昆明市宜良县









郴州市苏仙区、漳州市华安县、临高县调楼镇、岳阳市岳阳县、盘锦市盘山县、商洛市洛南县、宜宾市翠屏区









文昌市文城镇、台州市温岭市、德州市临邑县、贵阳市乌当区、乐山市夹江县、济南市钢城区、杭州市桐庐县









金华市婺城区、遂宁市射洪市、白山市抚松县、白沙黎族自治县阜龙乡、上海市闵行区、东方市新龙镇、潍坊市坊子区、南阳市内乡县









榆林市佳县、菏泽市曹县、汕头市潮阳区、果洛玛沁县、威海市环翠区、广西梧州市龙圩区、汉中市宁强县、东营市利津县、肇庆市广宁县









襄阳市保康县、上饶市婺源县、保亭黎族苗族自治县什玲、运城市新绛县、河源市龙川县、德阳市什邡市、芜湖市弋江区









忻州市神池县、黔西南贞丰县、长沙市长沙县、临沧市凤庆县、咸阳市长武县

东西问丨马利亚·马内利:儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

  中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

  作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研究中心名誉研究员

  当讨论现代语境中的儒家思想时,学界常有人指出,孔子的诸多理念与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并不令人意外——两大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴心时代的文明沃土中同步孕育。

  从道德到修行的奇妙呼应

  学界普遍认为,儒学具有鲜明的实践导向与入世品格,孔子思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们在社会交往中践行美德、在人际关系中共创和谐提供了具体指引。在孔子看来,世界的本质是由无数相互关联的片段组成。每个人都是世界拼图的一部分,唯有通过集体的道德实践,才能窥见这幅拼图的完整图景。

  《论语·为政》中“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质是通过培养意志或树立志向,将实践智慧融入日常生活,与亚里士多德在论著中提出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但对至善的不懈追求,能让我们升华至近乎神圣的境界。

  在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非刻板信息的堆砌,而需在生活的每个瞬间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯多葛学派创始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的和谐,孔子的思想与芝诺的这一观点,就如同交响乐中不同乐器的共鸣。

  孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循平衡之道,过度和不足均不可取,真正的智慧在于恰如其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡,必须持续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起,不同的音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一,却包容万千异调,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在对立中寻求动态平衡,避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文化春会两岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

  从知识到伦理的共同洞见

  在教育方面,孔子的观念立足于实用,从源头上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展,使其哲学框架更趋完整。事实上,儒家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。

  这种知识与伦理的共生结构,使儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏响生命的平衡乐章。

  孔子还将自己定位为永恒的求知者,始终从万物中追寻智慧,这尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视自己为先祖智慧与道德路径的继承者。

  在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长而艰辛的自我塑造,要持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里都竭力趋近智慧的人。

  综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开创了影响东亚两千余年的思想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心文明的共同洞见,肯定了人类通过主观努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛的神话”特展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流传的绝世巧匠代达罗斯为叙事线索,讲述古希腊文明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

  两大古老智慧互通亦互补

  在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过与他人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

  值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和极端个人主义为特征的时代,儒家伦理思想为人类应对现代挑战提供了智慧。

  儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出现的一种哲学理念相互呼应。该理念首先由犬儒学派提出,后由斯多葛学派系统化,主张人类应当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都受理性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上都是平等的。

  尽管斯多葛主义与儒家思想是诞生于不同的时代和不同的文明,但二者都认为,培育人类理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之处,也具有互补性。

  斯多葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性,所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根据具体情况灵活调整;“恕”是换位思考的相处之道,要设身处地从对方的角度考虑问题。

  两种思想的融合,或能指导我们解决现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求),让技术既有理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

  两千多年前,中国儒家学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出现实社会的困境。(完)

  作者简介:

马利亚·马内利。作者供图

  马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希腊哲学研究中心名誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科学院希腊哲学研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

【编辑:曹子健】
相关推荐: