红心吴江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧重大发现“吉祥娱乐开挂工具"详细开挂教程
红心吴江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧重大发现“哥哥跑得快有挂吗【真的确实有挂】:(1)400-186-5909
红心吴江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧重大发现“聚乐九州麻将开挂神器"(确实是有挂):(2)400-186-5909
红心吴江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧重大发现“摇光棋牌有挂吗【真的确实有挂】
红心吴江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧紧急响应,快速到达:对于紧急维修需求,我们承诺在最短时间内响应并安排技师快速到达现场,减少您因家电故障带来的不便。
维修服务知识分享社区,增进交流:我们建立维修服务知识分享社区,鼓励技师和客户分享维修经验和技巧,增进彼此交流。
红心吴江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧重大发现“中至二人麻将开挂工具"详细开挂教程
红心吴江麻将必赢神器"!详细分享开挂技巧重大发现“旭升互娱必赢神器"!详细分享开挂技巧:
宁德市福安市、文昌市东路镇、铜陵市义安区、咸阳市淳化县、肇庆市高要区、荆州市石首市、海南贵南县、阜新市海州区、邵阳市洞口县、西安市周至县
江门市江海区、晋中市灵石县、南充市营山县、朝阳市朝阳县、鹤壁市浚县
三亚市海棠区、宣城市绩溪县、济南市槐荫区、黑河市嫩江市、广西南宁市兴宁区、大同市新荣区、南京市高淳区、揭阳市普宁市、常州市钟楼区、大理剑川县
内蒙古呼伦贝尔市陈巴尔虎旗、广西来宾市忻城县、宜昌市猇亭区、娄底市娄星区、黔西南安龙县、晋城市高平市、松原市乾安县 沈阳市沈河区、蚌埠市蚌山区、鹤壁市山城区、十堰市郧西县、德宏傣族景颇族自治州梁河县、甘南夏河县
怀化市芷江侗族自治县、茂名市茂南区、五指山市南圣、烟台市莱州市、南充市营山县、普洱市西盟佤族自治县、五指山市毛阳、黄石市下陆区、无锡市滨湖区、武汉市青山区
中山市南朗镇、台州市临海市、南平市建瓯市、广西防城港市港口区、菏泽市郓城县、郴州市汝城县
阳泉市平定县、吕梁市石楼县、聊城市莘县、孝感市安陆市、泉州市鲤城区、鞍山市海城市、西安市鄠邑区
广西来宾市金秀瑶族自治县、驻马店市西平县、内蒙古巴彦淖尔市五原县、重庆市云阳县、宿州市泗县、榆林市神木市、红河蒙自市、乐山市五通桥区、澄迈县文儒镇 西安市长安区、定西市渭源县、榆林市榆阳区、抚州市乐安县、广西贵港市覃塘区
北京市通州区、上海市金山区、潍坊市高密市、榆林市横山区、黔南贵定县、遵义市凤冈县、许昌市襄城县、南充市阆中市、三明市永安市、运城市垣曲县
韶关市翁源县、咸阳市旬邑县、金华市磐安县、泉州市鲤城区、鸡西市麻山区、临汾市侯马市
北京市通州区、北京市密云区、内蒙古锡林郭勒盟多伦县、临高县新盈镇、南昌市进贤县、定西市安定区、黄石市铁山区、眉山市青神县、大兴安岭地区漠河市
眉山市仁寿县、临汾市吉县、常州市天宁区、东莞市清溪镇、苏州市吴江区、丽水市云和县、延边安图县、丹东市元宝区
太原市万柏林区、滨州市滨城区、内蒙古兴安盟扎赉特旗、陇南市两当县、齐齐哈尔市富拉尔基区
上海佛协启动“人间佛教思想孕育地研究”工作
中新网上海6月24日电(范宇斌)近日,由上海市委统战部、上海市民族和宗教事务局指导,上海市佛教协会主办的“上海:人间佛教思想孕育地研究”工作启动仪式在上海市宝山区举行。
会上发布了“人间佛教思想孕育地研究”年度工作项目,启动“佛教中国化的上海实践——人间佛教在上海”巡回宣讲活动,并为宣讲员代表颁发证书。
据悉,2025年“人间佛教思想孕育地研究”工作包括5个项目,即“人间佛教思想孕育地研究”讲者沙龙、“佛教中国化的上海实践——人间佛教在上海”巡回宣讲、赵朴初旧居更新升级、2025上海佛教讲经交流会、“上海:人间佛教思想孕育地”研讨会。作为年度工作成果展示,还将举办“上海:人间佛教思想孕育地”主题图片展,汇编“人间佛教思想孕育地研究”讲者沙龙及专题研讨会论文集。
当日还举办了“人间佛教思想孕育地讲者沙龙”,12位学界专家及5位佛教界人士分别从不同角度,阐述上海作为人间佛教思想孕育地的独特地位和历史影响。
北京大学宗教文化研究院研究员裴勇从人间佛教的思想启蒙、组织建构、传播革新、社会实践等方面,全面系统论证人间佛教是在上海完成了早期奠基。
上海大学历史系教授程恭让表示,上海是人间佛教思想孕育地,可以从“历史起源”和“历史过程”两个角度来予以理解和论证。1913年,太虚大师依托上海这一具足现代性的城市,创办《佛教月报》。该报发表了多篇太虚大师及其同道的文章,这些文章影响深远,且已然初具人间佛教的理论雏形。
苏州大学宗教研究所教授韩焕忠认为,赵朴初居士早年在上海投身佛教工作,奠定其人间佛教思想基础;太虚大师和圆瑛大师圆寂前都付嘱传承人间佛教事业;赵朴初离沪后仍持续指导上海佛教界推动人间佛教与社会主义相适应,彰显上海作为人间佛教思想孕育和实践源头的关键作用。
华东师范大学社会发展学院教授唐忠毛表示,上海成为人间佛教思想孕育地核心在于其独特的现代性。太虚大师在沪主编《佛教月报》,初具人间佛教雏形。同时,上海发达的传媒、多元的政治、经济、文化环境为理念传播提供支撑,使其成为思想启蒙与实践创新的源头。
南京大学哲学系教授杨维中表示,上海因其经济、文化中心的地位,依托发达的出版业,各宗派在此弘法,尤其是太虚大师在沪积极倡导建设人间佛教,赵朴初居士也在沪继承太虚大师遗志,继续推动人间佛教实践,都说明上海是人间佛教思想孕育地与传承枢纽。
中国社会科学院教授纪华传认为,圆瑛大师领导中国佛教会凝聚全国佛教力量,在沪组织国际募捐、僧众救援及战后善后等系统性爱国行动,彰显人间佛教“救国救世”的入世担当,体现上海作为佛教革新与民族救亡融合的核心地位。
活动现场。 上海市佛教协会供图
当日,“佛教中国化的上海实践——人间佛教在上海”巡讲团队在宝山寺进行首次宣讲,为宝山区教职人员和信众宣讲人间佛教思想的形成、发展及其实践运用成果,引领佛教界人士深刻把握坚持我国佛教中国化方向的历史逻辑、文化根脉、理论内涵和实践要求,不断推进“五个认同”。(完)
【编辑:陈海峰】
相关推荐: